قي ذكرى الحرب على الجنوب بقلم :االدكتور محمد حيدرة مسدوس

في ذكرى الحرب على الجنوب
محمد حيدرة مسدوس
الذهاب لصفحة الكاتب
مقالات أخرى للكاتب
لماذا رفضنا الحوار ؟
من دروس التاريخ
في ذكرى الاستقلال
الى من يريد وطن
التوضيح الحادي عشر للحراك
المحاولة الأخيرة وبعدها الوداع
توضيح عاشر للحراك
توضيح سابع للحراك ..
قبل ان تدخل الشياطين
يا أبناء الجنوب انتظروا
الجمعة 10 مايو 2013 12:03 صباحاً



في يوم 2741994م أعلنت الحرب على الجنوب ، و هي في نفس الوقت حرب على مشروع الوحدة و على مشروعية اتفاقياتها و دستورها

و مشروعية إعلانها . حيث أصبح الاحتلال العسكري للجنوب في يوم 771994م هو يوم إسقاط كل هذه الشرعيات جميعها ، و لا يستطيع إي مفكر أو أي سياسي ان يدحض هذه الحقيقة . و بالتالي فان إعلان الوحدة لم يأتِ إلاَّ بإسقاط دولة الجنوب فقط ، و لم تأتِ الحرب إلاَّ بإسقاط مشروع الوحدة فقط . و لهذا و بمناسبة ذكرى هذه الحرب ، فإننا هنا نوجه الرسائل الثلاث التالية :



أولاَ : إلى القوى السياسية في الشمال ، نقول : لو أن الرئيس السابق علي عبدالله صالح لم يقم بالحرب على الجنوب و سارت الوحدة على ما يرام ، هل ستثورون عليه و بأي وجه ستثورون عليه ؟؟؟ . و بالتالي ألم تكن قضية الجنوب هي وراء إسقاطه من الناحية الموضوعية ، و ألم يكن إسقاطه بالنسبة لكم هو مقايضه لدفن القضية الجنوبية و تدويل مشاكل اليمن ككل حتى لا تتدوّل قضية الجنوب لوحدها ؟؟؟ ، و ألم يكن الفشل في هذه المقايضة هو من دفعكم إلى التفكير في مؤتمر الحوار الوطني الشامل لدفنها و إلاَّ لماذا لم يحصل مثل هذا المؤتمر في بقية ثورات الربيع العربي ؟؟؟ . فقد قلنا منذ البداية و قبل إي شخص آخر بأن حرب 1994م هي بين الشمال و الجنوب و ليست بين الحزب الاشتراكي و حزب المؤتمر الشعبي العام كما يقول بعض المغالطين ، لأنها لو كانت كذلك لكانت بدأت بمنظمات الحزب و مقراته في الشمال و لكان تم حل الحزب بعد الحرب . و لهذا فان كل القوى السياسية في الشمال لابد لها من الاعتراف بأن الحرب أسقطت مشروع الوحدة ، و ان الوضع في الجنوب منذ الحرب ليس وحده ، و إنما هو استعمار باعتراف الرجل الثاني في النظام اللواء علي محسن الأحمر ، و لابد لهذه القوى من التسليم بان اليمن السياسي يمنان كما كان في الواقع و كما هو موثق في المنظمات الدولية إلى يوم 22 مايو 1990م ، و الاعتراف بان الحرب باطله و ما ترتب عليها باطل و الاعتذار لشعب الجنوب . و هذا يعني بان الحل لابد و ان يبدأ بهذه الاعترافات و يقوم عليها بالضرورة .

حيث ان الشطارة السياسية التي يمارسونها تجاه الجنوب منذ البداية هي فقط مشروعه في قضايا السلطة ، و لكنها محرمه و غير مشروعه في القضايا الوطنية . فقد كانوا قبل مؤتمر الحوار الوطني الشامل يقولون بأن قضية الجنوب هي أم القضايا كلها ، و بعد ان تمكنوا من استدراج بعض العناصر الجنوبية إلى الحوار أصبحوا الان يقولون بان بناء الدولة هو أم القضايا كلها . و هذه هي الشطارة السياسية الشيطانية بعينها ، و هي ما أفصحت عنها المشاريع المقدمة رسميا إلى مؤتمر الحوار الوطني بشأن الجذور السياسية للقضية الجنوبية . فهم يعرفون بأن الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر رحمه الله قد قال في مذكراته بأن الرئيس علي عبدالله صالح طلب منه تشكيل حزب الإصلاح لمعارضة اتفاقيات الوحدة و عدم تنفيذها و التهيئة للحرب ، و هذا ما حصل بالفعل . فلم يتوحد القرار السياسي ، و لم يتوحد الجيش ، و لم يتوحد الأمن ، و لم يتوحد القضاء ، و لم يتوحد المنهج الدراسي ، و لم تتوحد الإدارة ، و لم يتوحد الاقتصاد ، و لم تتوحد التجارة ، و لم تتوحد العملة النقدية ... الخ ، حتى جاءت الحرب و ألغت ما هو جنوبي و أبقت ما هو شمالي ، و بالتالي ما الذي توحّد حتى نقول بأن الوحدة قد قامت أو أنها باقية ؟؟؟ . هذه هي الجذور السياسية للقضية . أمَّا البحث عن جذور سياسيه ما قبل إعلان الوحدة ، فإنها ضمنياً إنكار للوحدة و بلطجة سياسيه لا يحتملها العقل . فلم تكن أي من روأهم معقولة غير رؤية الهاشميين ، و بالذات حزب الحق و الحوثيين ، لأنهم رجال عدل . و حتى لو سلمنا بمنطقهم المتناقض ، فبأي منطق يتحدثون عن الوحدة و هم يرفضون ثنائية اليمن السياسية و يصرون على واحدية اليمن ؟؟؟ ، و كيف يمكن ان تكون هناك وحده بدون ثنائية اليمن ؟؟؟ ، و كيف يمكن ان تكون هناك قضيه جنوبيه بدون ثنائية اليمن ، و كيف يمكن حلها بدون ذلك ؟؟؟ . فأي أمه ترى الجاهل بطلاً و ترى العاقل جباناً لا يمكن لها ان تدير نفسها أو ان تبني دوله أو تتطور ، و هذا هو حال اليمن . فعلى سبيل المثال لو ان شخصا ما جاء باكتشافات علميه أو بفكره يمكن لها ان تنقذ البلد و صاحبها ما عنده قوة رجال ، لا يمكن قبولها أو احترام صاحبها . و لكنه إذا ما قطع طريق أهتم به الجميع و احترمه الجميع . فهل هذه العقلية تقبل وحده أو تبنيها ؟؟؟ .



ثانياً : إلى الدول الراعية للحوار ، نقول : انه من غير الممكن موضوعيا و من غير المعقول منطقيا مزج مطلب حقوق سياسيه مشروعه بمطلب تغيير النظام ، و ان هذا المزج يؤسس لصوملة الجنوب لا سمح الله . فكيف تتم إجازة حرية الشمال من نظام علي عبدالله صالح و لا تتم إجازة حرية شعب الجنوب من الاستعمار الذي اعترف به علي محسن ؟؟؟ . كما ان حرمان شعب الجنوب من حقه في تقرير مصيره يساوي العبودية ، و لا يستطيع إي مفكر أو إي سياسي ان يدحض ذلك . و هذا ما لا تجيزه الشرائع السماوية و الوضعية . فبعد المشاريع التي قدمت رسميا إلى مؤتمر الحوار الوطني الشامل حول قضية الجنوب و التي أكدت ضمنياً إنكار الوحدة و الإصرار على واحدية اليمن و مصادرة إرادة الجنوب ، ماذا بقي لدى هذه الدول من مبرر لعدم الاستجابة لمطالب الشعب في الجنوب ؟؟؟ ، و ماذا بقي من مبرر للعناصر الجنوبية بالبقاء في الحوار ؟؟؟ . و السؤال الذي يطرح نفسه على هذه الدول ، هو : ان المبادرة الخليجية قد جاءت لحل مشكلة الحرب في صنعاء و ليست لحل قضية الجنوب ، و بالتالي ما هي علاقتها بقضية الجنوب ؟؟؟ . صحيح ان قضية الجنوب قد حُشرت في الآلية التنفيذية للمبادرة ، و لكن المنطق القانوني يقول ان السند التنفيذي يقيّد آليّة تنفيذه ، و ان أية زيادة هي في دائرة البطلان . و بما ان قضية الجنوب و حتى مؤتمر الحوار ذاته هما زيادة ، فأنهما معا من الناحية القانونية في دائرة البطلان . فإذا ما أرادت الدول الراعية للحوار بأن تحل قضية شعب الجنوب بالفعل ، فان عليها إصدار مبادرة جديدة خاصة بحل هذه القضية تؤكد فيها على الحوار الندي بين الشمال و الجنوب خارج اليمن و تحت إشراف دولي ، لأنه يستحيل إيجاد حل شرعي لهذه القضية إلا بذلك . و على هذه الدول ان تدرك بان شعب الجنوب قد ظل يرفض هذا الوضع منذ الحرب ، بدءاً بحركة موج ، ثم حركة حتم ، ثم تيار إصلاح مسار الوحدة ، ثم ملتقى أبناء الجنوب ، ثم اللجان الشعبية ، ثم جمعيات العسكريين ، ثم حركة تاج ... الخ ، حتى توج كل ذلك بالحراك الوطني السلمي الجنوبي الذي ذابت فيه كل هذه المكونات .



ثالثاً : إلى القيادات الجنوبية ، نقول : إننا نريدكم ان تكونوا قياده للجنوب و ليس لكيانات ، لان قضيتكم من الناحية الموضوعية هي واحده ، و لان تصوراتكم لحلها كانت متفاوتة و أصبحت الآن واحده ، و لكن نظراتكم لبعضكم مازالت خاطئة . فأسمعوا رأينا الآن حتى لا تخجلوا من رفضه غداً ، لأنني اذكر بأن الأخ سيف صائل قال لي في عام 2000م ، يبدو ان رأيك هو الصحيح ، و قلت له لو عندي أدنى شك في ذلك لخجلت من حضوري معكم و أنتم ترفضونه ، و لكنني على يقين بان الحياة ستؤكده و سيأتي يوم يخجل الجميع من عدم قبوله . فهل ممكن لكم ان تقبلوا رأينا قبل أن تخجلوا غداً من عدم قبوله ؟؟؟ . فقد وضعنا أسسا للتوافق السياسي الجنوبي المعروفة بالنقاط الأربع و التي أجمع عليها الكل و وقع عليها الكل باستثناء بعض العناصر التي مازلنا ننتظر توقيعها للبدء بإعداد الرؤية الموحدة و القيادة السياسية التوافقية الموحدة ، لأنني مقتنع بأنه لا يوجد مبرر لعدم التوقيع على تلك الأسس إلاَّ لمن يريد ان يكون تاجر سياسة أو أمير حرب على حساب القضية ، و علينا ان ندرك جميعنا بأننا لسنا محصنين 100% من الاختراقات المخابراتيه الداخلية و الخارجية سواء أدركنا ذلك أم لم ندركه ، و ان المخترق لا يمكن له بأن يكون مرناً و إنما متشددا إلى أبعد الحدود ، لان المرونة تتعارض مع وظيفته و تؤدي إلى فشل مهمته . و لهذا و قبل ان يتهمني أي شخص على ذلك كما جاء في موقع صدى عدن قبل أسبوع ، أقول بأن براءتي معي ، لان يدي نظيفة و أولادي بلا عمل و بلا سكن و موجودون مع الحراك في الميدان منذ البداية . و لو كنت قد دخلت في تجارة السياسة على حساب القضية لكنت ثرياً و أولادي يملكون شركات مثل الآخرين . فلم أفكر في الكسب أو في السلطة بعد ضياع الوطن حتى إنني فقدت كل شيء ، مع العلم بأنها عُرضت عليَّ مناصب في السلطة أكثر من مره ، و كانت إجابتي الدائمة ، هي : ان كان وقوفي مع عدن في الأزمة و الحرب على حق ، فبأي منطق أكون معكم على باطل مقابل مناصب سبق و ان كنت فيها ، و ان كان وقوفي مع عدن على باطل فبأي وجه اظهر معكم في السلطة و انا كنت على باطل ؟؟؟ .

و لهذه الأسباب كلها و غيرها الكثير ظللت محاصراً مادياً و معنوياً منذ عشرين عام و مازلت ، و لكنني اعتبر ذلك ضريبة الوطن لابد من دفعها

اقرأ المزيد من عدن الغد | في ذكرى الحرب على الجنوب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]