مدن وقرى الجنوب

بسم الله الرحمن الرحيم

احب اضع الموضوع الي من خلاله

يمكن ان تتعرفو جميع مدن وقرى الجنوب

اولا

بداية الجنوب توجدبني مالك وميسان بني الحارث

هم القرى التي في بداية الجنوب والتي كانت تبدأ برقم المنطقه

هواتفها بــ07 والان هي 02

وهي الان تكون من قرى الجنوب ولكن رقم المنطقه 02

وقد تغيرت لاسباب غير معروفه

وهذه المنتطقتين جنوبيه بالاصل

وبعد هذه القرى المندق زهران وغامد بالجرشي وشهران وبالحارث وبالقرن

وبني شهر

وبني عمر وبالاسمر وبالاحمر وقحطان هذا بالاضافه الى قبيلة عسير في

محايل عسير

وقبيلة ال حاليه في محايل عسير انتهينا من الجزء الجبلي

نأتي في الجزء التهامي

ونبدأفيه من الليث الى بنو الحسن وبنوفهم وبنو حرب الى قلوة والمخواه

زهران

وبني مالك وبالحارث وغامد

والى المضيلف ثم القنفذه ثم الى وادي حلي ثم الى عسيرالهول

قبائل عسير التهاميه

بني شهر وبني عمرو وبني شقيق وبني مهاب مرور الى بارق ومن ثم

الى حدود جيزان

صبيا ومن ثم الجيزان وابو عريش

اتمنا ان تعم الفائده على الجميع

والعذر والسموحه لمن لم اذكرهم
وتنقسم العرب إلى قسمين :

1ـ عدنان

2ـ قحطان

قحطان :

من أكبر قبائل العرب و يسكنون دول الخليج العربي واليمن

تنقسم قبائل قحطان إلى عدة أقسام:

حمير

كهلان

همدان

خولان

خثعم

الأزد .. وهم قبائل غامد وزهران وعسير ورجال الحجر...

مذحج وهم قحطان الحالية..

وهم قوم سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام ومن سبأ انتشرت قبائل العرب ( العاربة )

وقـــال الإمــام أحمد من حديث عبدالله بن العبّــاس :

يقــول أن رجـلاً سئل النبيّ صلـ الله عليه وسلم ـى عن سـبأ مـا هو أرجل أم إمــرأة أم أرض قــال بل هو رجل وُلد عشــرة فسكن اليمن منهــم ستّة وبالشـام منهـم أربعة . فأمـــا اليمــانيُّـون فـ مذحج و كنده و الأزد و الأشــعـريون وأنمــار و حمـير. وأمــا
الشــامية فلخم و جذام و عــاملة و غسّــان ..... الخ .

والمقصــود ان سبأ يجمع هـذه القبائل كلّهــا وقد كـان فيهم التبـابعة بأرض اليمـن واحدهم تبّع وكــان لملوكهم تيجــان يلبســونهــا قي الحكم كمــا كــانت الأكــاسرة ملـوك الفرس يفعـلون ذلك وكـانت العرب تســمي كلَّ من ملك اليمن مع الشحر و حضـرموت تبّـعـاً كمــا يسمّــون من ملك الشّــام مع الجزيره قيصـر ومن ملك الفرس كِـســرى ومن ملك مصـر فرعون ومن ملك الحبشــة النجـاشيْ ومن ملك الهـند بطليموس وقد كــان من جملة ملــوك حمـير بأرض اليمن بلقيس كمــا وردت قصّــتهــا مع سليمــان عليـ السلام ـه .
وقد كــانوا في غبطةٍ عظيمة وأرزاقٍ وافــرة دارة وزروع كثيرة وكـانوا مع ذلك على الإسـتقـامة والسـداد وطريق الرشــاد فـلمّــا بدّلوا نعمة الله كفـراً أحــلّوا قومهــم دار البــوار.

وتعتبر اليمن هي منبع واصل كافة القبائل القحطانية المتواجدة في كل قطر عربي فمن كان قحطاني كانت اصوله يمنية.
وقد يدرج سؤال هنا اذا كان القحطانيون اصولهم يمنية فلماذا يسكنون في مناطق بعيدة عن اليمن مثل الحجاز ونجد و الامارات و الشام و مصر و السودان و ليبيا و موريتانيا وغيرها من المناطق.
السبب هو ان جميع القحطانيون كانوا يسكنون في اليمن بلدهم الام قبل الالاف السنين تقريبا (خمسة الف عام ق م) ولكن بعد حدوث ظاهره سيل العرم وانهيار سد مأرب في اليمن شعرت اربع قبائل يمنية من اصل عشرة بالشر والضيق فقررو الرحيل إلى خارج اليمن فهاجروا إلى الحجاز و الشام ودول المغرب العربي فكانوا اسياد على كل منطقة يدخلونها وقاموا بنشر قيم العروبة في المناطق التي سكنوا فيها فمن عاش منهم من الناس واختلط بهم ولكنه ليس من سلالتهم سمي بالعدناني .

الأصول

يُعتَقد أن العرب الأصليين في الجزيرة العربية وبقية أجزاء قارة آسيا كبلاد الشام وبلاد مابين النهرين كالعراق وغيرها وأفريقيا أتوا من القبائل العربية السامية التي كانت تقيم في اليمن، وهاجروا منها إثر انهيار سد مأرب ما بين عامي 570 و 542 قبل الميلاد.
إذ أدى انهيار السد لخراب الأراضي الزراعية، وتدمير شبكات الري. وعندما هاجرت هذه القبائل إلى مختلف أرجاء الجزيرة العربية، و بلاد الشام و افريقية، نشروا لغتهم فيها. ولكن المؤثر الحقيقي في جعل اللغة العربية هي اللغة الرسمية هو دخول الإسلام أثناء الفتح العربي والتجارة في تلك الدول واعتناق أهلها الإسلام.

العرب الأصليين :

هم العرب العاربة ومنهم قحطان.

قسّم المؤرخون العرب القدماء العرب إلى :

العرب البائدة:

وهم الأقوام الذين كانوا في نظر النسابين العرب والأعراب، المعلومات التاريخية عن هذه الأقوام قليلة جدا وغامضة ، و جاء ذكر بعضهم في القرآن، و كتب العهد القديم ، و في بعض الأدبيات ، يطلق اسم العرب العاربة على العرب البائدة. العرب البائدة هم قوم عاد وأخيه النبي هود وقد هاجر قسم منهم إلى بلاد الشام بعد الكوارث التي حلت بهم ولايزال قسم منهم يسكنون إقليم ظفار في عمان ويتكلمون بلهجة عربية قديمة صعبة الفهم، وقوم ثمود وأخيه النبي صالح وكذلك هاجروا إلى بلاد الشام والبلاد الأخرى بعد حلول الكوارث بهم، وكذلك قبائل الأنباط في البتراء 200 قبل ميلاد المسيح عليه السلام والبتراء في جنوب الأردن حاليا، والعماليق وغيرهم من القبائل العربية الأخرى كما يمكن الرجوع إلى السيرة النبوية لإبن هشام والعرب العاربة والمستعربة كتاب المؤرخ أحمد زكي سوسة وغيرها من المراجع.

العرب العاربة

وهم من أبناء قحطان، عاصروا العرب البائدة ، ويقال أن قحطان هو عاد ومن نسلهم العمالقة. و نسب قحطان مختلفٌ فيه، فقيل أنه عابر بن شالخ وقيل أنه ابن عبد الله أخو هود و قيل هو هود نفسه وهذا الرأي الارجح والاكثر صحة ويعتمده الكثيرين و أما من جعلوا الأعراب كلها من إسماعيل فقالوا أنه ابن تيمن بن قيذر بن إسماعيل ولكنه قول تستبعد صحته وهناك ادله وبراهين كثيرة ضد هذا الرأي خصوصا ان بنو قحطان وجدوا قبل اسماعيل عليه السلام وتعلم اسماعيل العربية منهم ليصبح وينتشر منه العرب المستعربة, و ذلك كما أورد عبدالرحمن السهيلي في كتابه الروض الأنف .

العرب الأصليين :

هم العرب العاربة "ولغتهم العربية هي لغة من أصل ثمانين لغة ظهرت بعد طوفان نوح عليه السلام وانحسار الماء عن الأرض واللغات كانت بعدد الرجال الذين كانوا على ظهر السفينة مع نوح ، وكان منهن ذرية أبناء نوح وهم سام أصل الأقوام السامية كالعرب و الأراميون ، هذا وكانوا لا يفهمون لغة بعضهم وكان نوح يعبر عنهم اي يترجم لهم" ومنهم قحطان ولقد انتشر العرب بهجرتهم إلى اسيا وافريقيا وأوروبا وكثير منهم قد اندمجوا في الأقوام الأخرى من الأوروبيين والأفارقة كما هو شأن سلسلة حضارات الشعوب المتحضرة بعضها من بعض قبل اسماعيل وإبراهيم ولوط وغيرهم من الأنبياء عليهم السلام جميعا .

كما يفهم من السيرة النبوية لإبن هشام والعرب العاربة والمستعربة كتاب المؤرخ أحمد زكي سوسة وتاريخ مكة لأبي الوليد الأزرق وغيرها من الإسرائيليات المروية في كتب التاريخ والمراجع الأخرى، هذا علما بأن العرب لم يصبح لهم ولغتهم شأن إلا بعد ظهور النبي محمد عليه السلام منهم حيث أن اللغة العربية أصبحت لغة إعجاز
وبيان وبلاغة ولم يتمكن أحد من تغييرها رغم المحاولات الكثيرة مع أن لغة الأقوام الأخرى تتغير بتغيُر الزمان.

قبائل قحطان

قحطان هو ابو الشعوب القحطانيه وكل من في اليمن وحضرموت وعمان والجزيره العربيه من القبائل هم من قحطان فقد هاجر الكثير منهم من البلاد العربيه منذ عهد الفتوحات الاسلاميه وما بعدها شأنهم في ذلك شأن إخوانهم العدنانيين ، ولا نريد التوغل في سرد القبائل المنتميه إلى قحطان وإنما القصد الاشاره الى من في هذه المنطقه من قحطان لأنه قد يمتد بنا البحث الى ذكر قبائل قحطان في نجد للارتباط القبلي بينهم وبين ابناء عمومتهم في منطقة عسير

هذا يعني ان جميع القبائل تعود الى الجد قحطان ومنه تفرعت جميع القبائل كمذحج((قحطان الحالية)) والازد((غامد وزهران ورجال الحجر وعسير..)) وخثعم((شهران وناهس..))

وسبب تسمية قبائل مذحج باسم قبائل قحطان الحالية هو لانه كان بينهم حروب فتوحدوا وسموا انفسهم باسم جدهم الاكبر قحطان

[b]هناك تقسيمات اخرى للقبائل القحطانية ترى انهم ينقسمون الى شعبن حمير , وشعبن كهلن --اي قبائل حمير وقبائل كهلان-- وحمير تنقسم الى الاْتي 1- قضاعة وعاصمة مملكتها ريبون ويقال ان تبع ذو القرنيين من هذه القبيلة الحميرية والله اعلم وقد تفرقت في الجزيرة العربية 2- حضرموت , وعاصمتهم ميفعة نقب الهجر ثم شبوة لاحقا وتنازلت باْسمها القبلي لصالح الاْرض -حضرموت حاليا- 3- ذو ريدان وموطنهم ممتد من ظفار العمانية الى شبام وقد ساهموا في تحرير الجنوب من الاْحتلال السباْي وتوحيد شبة الجزيرة العربية والخليج وبلاد الشام والعراق 4- اوسان وعاصمتهم رخية - 5- ذو يزن وموطنهم ميفعة وقناء وما يعرف باْرض حمير اليوم في محافظة شبوة وقد ساهموا في تحرير الشمال من الاْحتلال الحبشي وتوحيد الجنوب والشمال معا وانتهى ملك حمير عند هذه القبيلة بعد ان تجاوز ملكهم 139 ملكا و77تبعا 6- ذو رعين والهميسع وهم في يافع والضالع وبلاد سرو حمير7- المعافر ويسكنون تعز واب من اليمن الشمالي 8- ذو الكلاع او المثامنة وايضا يسكنو ن الشمال
شعبن كهلن وهم 1- كندة اكثرهم نخوة وباْسا وهي حليف حمير وليس في كهلان ملك غير ملك كندة 39ملكا 2- الاْزدوهم يسكنون الحجاز وعمان 3- همدان وتفرقت وبعضها مازال في الشمال 4- مذحج ايضا تفرقت وبعضهم في الشمال وقليل منهم في الجنوب...سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم.

موضوع: ابناء حمير السبت أغسطس 28, 2010 3:57 am

نريد تفصيل عن قبيلة حمير عامه وعن ال باعوضه خاصه والسلام

ابشر بعزك ماعليك الا تعريف مفصل عن قبائل حمير

» عاجل / بصورة مفاجئة قوات الإحتلال تحاصر مدن وقرى الصعيد بشبوة وإستبدال للعاملين في مستشفى الصعيد ..!!
» المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يصدر بياناً هاماً تناول الأوضاع الراهنة في الجنوب ويستنكر جرائم حرب الإبادة التي تطال مديرية لودر، ويحذر سلطة صنعاء من محاولة خلط الأوراق واستخدام مبررات القاعدة لضرب الجنوب
» المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب يصدر بياناً هاماً تناول الأوضاع الراهنة في الجنوب ويستنكر جرائم حرب الإبادة التي تطال مديرية لودر، ويحذر سلطة صنعاء من محاولة خلط الأوراق واستخدام مبررات القاعدة لضرب الجنوب
» عاصمة الجنوب العربي الدينية والروحيه تريم تؤيد هبة الجنوب الشعبية ...
» لايعيق الجنوب عن الاستقلال إلا الجنوب نفسه..بقلم / صالح اْحمد البابكري *